第1533章 老虎伤人乃惩恶扬善
吴人敌和那些人絮絮叨叨谈论一些作人道理，不外善有善报恶有恶报的良好期望。
反正也没有什么大错，虽然说不到点子上，百里良骝和麦轲也就听之任之了。
人有善恶之分，总比没有的要好，更比那些善恶颠倒的人要好过千倍。
颠倒善恶，就是存心作恶，最为可恶。
吴人敌有意考较少十一公，说道：“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。
一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。
“难道这样行善，他的头上反无灵光么？”
少十一公道：“如果真是行善，此等人岂无灵光？
“但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。
“或忤逆父毋，忘了根本；或乱人妻女，坏人名节！
“这样的恶，都是大恶，其恶过重，即使平日有些小小灵光，陡然大恶包身，也没有用处。
“就如杯水车薪一般，那里抵得住！
“所以那种大恶登时把灵光消尽，虎不见灵光，才吃了他。
“只是不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？”
吴人敌想了想说道：”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么‘桑间月下’之事。
“这是一个文雅说法，用来称这些都是狗那女才作的伤风败俗之举。
“除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处，所以众人说他是善人，他自己也以善人自居。”
少十一公嘿嘿冷笑道：“你不知道‘万恶淫为首，百善孝为先’吗？
“此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。
“就让他整天吃斋念佛，又有何益。”
吴人敌道：“据十一公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？”
少十一公有些生气地说道：“吴兄这是甚话！善恶也有大小。
“以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重．大有区别，岂能一概而论？
“即如刚才你提到这人，他忤逆父母，***女，乃罪大恶极，不能宽宥的！
“你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么？
“何况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何，要听其言观其行。”
看着少十一公说得气愤填膺，百里良骝就知道此人心中甚为正直。
否则实在没有必要在他们面前如此做作，他也不认识他们是谁。
就听老先生继续说：“若外面造作行善虚名，心里却杯著凶恶，如此险诈，其罪尤重！
“总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然。”
吴人敌拱手道：“小子受教了！”
话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟。
定睛一看，只见大鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异。
唯独肋下舒展着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。
那鸟额上似乎还有文字，细细看去，却是“不孝”二字。
少十一公道：“我们刚说不孝，就有‘不孝鸟’出来。”
吴人敌听见‘不孝’二字，举起汤姆式，单发放了一枪。
他的枪法精准，如果一梭子都打出去，那只大鸟落地的时候，就不是鸟，而是碎肉了。
此鸟受伤坠地，仍要展翅飞腾，吴人敌赶去，一连几拳，早巳打倒。
几个人进前细看，不但那鸟额头上有“不孝”二字，并且鸟嘴上也有“不慈”二字。
又见其臂下，亦有“不道”二字，更在两肋都有字迹，右胁是“爱夫”二字，左胁是“怜妇’二字。
张保叹道：“当日老夫虽闻古人有此传说，此地有这种怪鸟，以为未必实有其事。
“今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。
“据老夫看来，这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽。
“死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。
“那些字迹，就是他们的罪状。
如同死刑犯人的头上标志，昭示他的罪状一样。
“十一公，老夫说的可对？”
少十一公点头道：“张兄高见，真是格物至论。
“当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无‘爱夫’二字。
“因天下并无不孝妇女，所以都是男像。
“它这人头时常变幻，还有两个女头之时。
“闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道。
“起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无。
“及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。”
张保道：“这不就是‘放下屠刀，立刻成佛’么！可见上天原许众生回心向善的。”
与此同时，船上众水手因在山泉取水，也来观看。
问知洋细，都鼓噪道：“它既不孝，我们就要得罪了！赶紧弄死它！
“这样一身好翎毛，就是带些回去做个扫帚，也是好的。”
说罢上前这个一把，那个一把，只见拔的翎毛满地飞舞。
张保道：“他额上虽有‘不孝’二字，都是戾气所锤，与他何干？”
众人道：“我们此时只算替他除戾气，把戾气除净，将来少不得要做好人。
“况它身上翎毛着实富厚，可见他生前吝啬，是一毛不拔的。
“如今我们将这一字换个无字。
“它是一毛不拔，我们是无毛不拔，把它拔的一干二净，看它如何！”
张保说不过众人，只得凭众人所为。
翎毛拔完，正要回船，忽见林内喷出许多胶水，腥臭异常。
众人连忙跑开，躲避那些怪异的汁液。
又见林内飞出一只怪鸟，其形如鼠，身长五尺，一只红脚，两个大翅。
那鸟飞到不孝鸟跟前，随即抱住，腾空而起。
吴人敌赶紧举枪，对准此鸟。
正要放时，谁知一扣扳机，没有扣动，转眼间，那鸟去远。
众水手道：“我们常在海外，这样怪鸟，倒也少见。
“向来十一公最是知古知今，大约今日也要难住了。”
少十一公笑道道：“老夫虽然学识浅薄，这个还难不住！
“此鸟海外犬封国最多，名叫‘飞涎鸟’。
“口中有涎如胶，如遇饥时，以涎洒在树上、别的鸟儿飞过，沾了此涎，就被粘进。
“今日大约还未得食，所以口内垂涎依然积存，知道刚才抛洒而出。
“此时飞涎鸟得了不孝鸟，必是将它饱餐。可见这股戾气，是犯万物所忌的。
“不但人要拔它的毛，禽兽还要吃它的肉哩！”
说罢，大家一齐回船，没有停留，立刻就继续扬帆远航。
不多几日，前面到了一个地界，就是有名的君子国。
听张保讲，君子国虽然名称里有个国字，实质上是张庄的一个辖区，也是循行海盗法典。
只不过他们的风俗习惯，如果他们愿意保留的话，全凭他们自主。
众人听罢，就心中有数，这个君子国大概就是一个村落或者一个家族，有一定的自主权。
大家将船泊岸。吴人敌就上去卖货，心道自己带了若干好货，知道现在还没有开张。
听说这个君子国的人好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了少十一公上岸，要去瞻仰。
百里良骝、麦轲、麦公明等人都去，一个不少。
大家都认为自己是君子，众君子拜访君子国，名正言顺，理所当然，似乎不去就不是君子。
走了数里，离城不远，只见城门上写著“唯善为宝”四个大字。
大家看了那个匾，觉得也没有什么出奇，这是与他们的主张相符，告诉大家他们到了什么地方。
众人看了一样，没有多想，随即进城。
城里十分繁华，只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。
里面的人，衣冠言谈，都与中华上国天朝一样，恰似那里的一个中型城市，当然顶多三线。
吴人敌见言语可通，因向一位老翁问其何以“好让不争”之故。
谁知老翁听了，一毫不懂。
又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。
一连问了几个，都是如此。
少十一公道：“据老夫看来，他们这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他们取的。
“他们自己一无所知，所以他们都回不知，都是实话实说而已。
“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。
“而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”
张保道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”
说话间，来到闹市。只见一隶卒在那里买物，正在和卖家争论着什么。
众人奇怪，不是君子不争吗？怎么争论不休？
大家兴趣大增，趋向前去听他们说些什么。
只听那买者手中拿著货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安心！
“这绝对不行！务求将价加增，方好遵教，若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”
张保听了，暗暗对十一公说道：“十一公，凡买物，只有卖者讨价，买者还价。
“今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价，此等言谈，倒也罕闻。
“据此看来，那‘好让不争’四字，竞有几分意思了。
“如此看来，不是不争，而是为了对方的好处而争，和外面的世界正好相反。”
只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体！但适才妄讨大价，已觉厚颜。
“不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？
“况敝货并非‘言无二价’，其中颇有虚头，俗云：‘漫天要价，就地还钱’。
“今老兄不但不减，反要加增，如此克已，只好请到别家交易，小弟实难遵命。”
张保道：“漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈。
“至于‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。
“不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”
只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？
“凡事总要彼此无欺，方为公允。试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。”
二人谈之许久，卖货人执意不增价格。
隶卒赌气，照数付价，却只是拿了一半货物，算是给卖方提了一倍价格。
可是他刚要举步，就被卖货人拉住。
卖货人那里肯依，只说“价多货少”，拦住不放。
路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
张保、少十一公二人不觉暗暗点头。
麦轲、百里良骝继续观察。
走未数步，市中有个小军，也在那里买物。
小军道：“刚才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量付给。
“及至尊命付价，老兄又怪过多！
“其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是违心之论了。”
卖货人道：“小弟不敢言价，听兄自讨者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。
“若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”
张保道：“‘货色平常’，原是买者之话。
“‘付价刻减’，本系卖者之话。
“那知此处却句句相反，另是一种风气。”
只听小军又道：“老兄说那里话来！
“小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有不知，以丑为好，亦愚不至此。
“以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。”
卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。
“若说价少，小弟也不敢辩。
“唯有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”
小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付价，将货略略选择，拿了就走。
卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的给小弟自用么？
“我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”
小军发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲认命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。
“不意老兄又要责备，且小弟所买之物，必须次等，方能合用。
“至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。”
卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。
“但低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？”
小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。
那过路人看见，都说小军欺人不公。
小军难违众论，只得将上等货物，下等货物，各携一半而去。
二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。
原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。
那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤。
连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了！
“此地向来买卖都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。
“刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且戥头过高。
“此等平色小事，老兄有余之家，原不在此。
“但小弟受之无因。请照例扣去。”
农人道：“些须银色小事，何必锱铢较量？
“既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”
说罢，又要走。
卖货人拦住道：“这如何使得！去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处。
“留言后来买货再算。
“谁知至今不见，各处寻他，无从归还。
“岂非让小弟欠了来生债么？
“今老兄又要如此。
“倘老兄一去不来，到了来生，小弟变驴变马，归还先前那位老兄，业已尽够一忙。
“那里还有工夫再还老兄，岂非下一世又要变驴变马归结老兄？
“据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？
“况多余若干，日子久了，倒恐难记。”
彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。
卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。
奈农人业已去远，无可如何。
忽见有个乞丐走过。
卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。”
一面说著，却将多余平色，用戥秤出，尽付乞丐而去。
张保看够多时，开言道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我...-->>
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反正也没有什么大错，虽然说不到点子上，百里良骝和麦轲也就听之任之了。
人有善恶之分，总比没有的要好，更比那些善恶颠倒的人要好过千倍。
颠倒善恶，就是存心作恶，最为可恶。
吴人敌有意考较少十一公，说道：“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。
一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。
“难道这样行善，他的头上反无灵光么？”
少十一公道：“如果真是行善，此等人岂无灵光？
“但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。
“或忤逆父毋，忘了根本；或乱人妻女，坏人名节！
“这样的恶，都是大恶，其恶过重，即使平日有些小小灵光，陡然大恶包身，也没有用处。
“就如杯水车薪一般，那里抵得住！
“所以那种大恶登时把灵光消尽，虎不见灵光，才吃了他。
“只是不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？”
吴人敌想了想说道：”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么‘桑间月下’之事。
“这是一个文雅说法，用来称这些都是狗那女才作的伤风败俗之举。
“除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处，所以众人说他是善人，他自己也以善人自居。”
少十一公嘿嘿冷笑道：“你不知道‘万恶淫为首，百善孝为先’吗？
“此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。
“就让他整天吃斋念佛，又有何益。”
吴人敌道：“据十一公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？”
少十一公有些生气地说道：“吴兄这是甚话！善恶也有大小。
“以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重．大有区别，岂能一概而论？
“即如刚才你提到这人，他忤逆父母，***女，乃罪大恶极，不能宽宥的！
“你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么？
“何况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何，要听其言观其行。”
看着少十一公说得气愤填膺，百里良骝就知道此人心中甚为正直。
否则实在没有必要在他们面前如此做作，他也不认识他们是谁。
就听老先生继续说：“若外面造作行善虚名，心里却杯著凶恶，如此险诈，其罪尤重！
“总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然。”
吴人敌拱手道：“小子受教了！”
话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟。
定睛一看，只见大鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异。
唯独肋下舒展着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。
那鸟额上似乎还有文字，细细看去，却是“不孝”二字。
少十一公道：“我们刚说不孝，就有‘不孝鸟’出来。”
吴人敌听见‘不孝’二字，举起汤姆式，单发放了一枪。
他的枪法精准，如果一梭子都打出去，那只大鸟落地的时候，就不是鸟，而是碎肉了。
此鸟受伤坠地，仍要展翅飞腾，吴人敌赶去，一连几拳，早巳打倒。
几个人进前细看，不但那鸟额头上有“不孝”二字，并且鸟嘴上也有“不慈”二字。
又见其臂下，亦有“不道”二字，更在两肋都有字迹，右胁是“爱夫”二字，左胁是“怜妇’二字。
张保叹道：“当日老夫虽闻古人有此传说，此地有这种怪鸟，以为未必实有其事。
“今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。
“据老夫看来，这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽。
“死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。
“那些字迹，就是他们的罪状。
如同死刑犯人的头上标志，昭示他的罪状一样。
“十一公，老夫说的可对？”
少十一公点头道：“张兄高见，真是格物至论。
“当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无‘爱夫’二字。
“因天下并无不孝妇女，所以都是男像。
“它这人头时常变幻，还有两个女头之时。
“闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道。
“起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无。
“及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。”
张保道：“这不就是‘放下屠刀，立刻成佛’么！可见上天原许众生回心向善的。”
与此同时，船上众水手因在山泉取水，也来观看。
问知洋细，都鼓噪道：“它既不孝，我们就要得罪了！赶紧弄死它！
“这样一身好翎毛，就是带些回去做个扫帚，也是好的。”
说罢上前这个一把，那个一把，只见拔的翎毛满地飞舞。
张保道：“他额上虽有‘不孝’二字，都是戾气所锤，与他何干？”
众人道：“我们此时只算替他除戾气，把戾气除净，将来少不得要做好人。
“况它身上翎毛着实富厚，可见他生前吝啬，是一毛不拔的。
“如今我们将这一字换个无字。
“它是一毛不拔，我们是无毛不拔，把它拔的一干二净，看它如何！”
张保说不过众人，只得凭众人所为。
翎毛拔完，正要回船，忽见林内喷出许多胶水，腥臭异常。
众人连忙跑开，躲避那些怪异的汁液。
又见林内飞出一只怪鸟，其形如鼠，身长五尺，一只红脚，两个大翅。
那鸟飞到不孝鸟跟前，随即抱住，腾空而起。
吴人敌赶紧举枪，对准此鸟。
正要放时，谁知一扣扳机，没有扣动，转眼间，那鸟去远。
众水手道：“我们常在海外，这样怪鸟，倒也少见。
“向来十一公最是知古知今，大约今日也要难住了。”
少十一公笑道道：“老夫虽然学识浅薄，这个还难不住！
“此鸟海外犬封国最多，名叫‘飞涎鸟’。
“口中有涎如胶，如遇饥时，以涎洒在树上、别的鸟儿飞过，沾了此涎，就被粘进。
“今日大约还未得食，所以口内垂涎依然积存，知道刚才抛洒而出。
“此时飞涎鸟得了不孝鸟，必是将它饱餐。可见这股戾气，是犯万物所忌的。
“不但人要拔它的毛，禽兽还要吃它的肉哩！”
说罢，大家一齐回船，没有停留，立刻就继续扬帆远航。
不多几日，前面到了一个地界，就是有名的君子国。
听张保讲，君子国虽然名称里有个国字，实质上是张庄的一个辖区，也是循行海盗法典。
只不过他们的风俗习惯，如果他们愿意保留的话，全凭他们自主。
众人听罢，就心中有数，这个君子国大概就是一个村落或者一个家族，有一定的自主权。
大家将船泊岸。吴人敌就上去卖货，心道自己带了若干好货，知道现在还没有开张。
听说这个君子国的人好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了少十一公上岸，要去瞻仰。
百里良骝、麦轲、麦公明等人都去，一个不少。
大家都认为自己是君子，众君子拜访君子国，名正言顺，理所当然，似乎不去就不是君子。
走了数里，离城不远，只见城门上写著“唯善为宝”四个大字。
大家看了那个匾，觉得也没有什么出奇，这是与他们的主张相符，告诉大家他们到了什么地方。
众人看了一样，没有多想，随即进城。
城里十分繁华，只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。
里面的人，衣冠言谈，都与中华上国天朝一样，恰似那里的一个中型城市，当然顶多三线。
吴人敌见言语可通，因向一位老翁问其何以“好让不争”之故。
谁知老翁听了，一毫不懂。
又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。
一连问了几个，都是如此。
少十一公道：“据老夫看来，他们这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他们取的。
“他们自己一无所知，所以他们都回不知，都是实话实说而已。
“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。
“而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”
张保道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”
说话间，来到闹市。只见一隶卒在那里买物，正在和卖家争论着什么。
众人奇怪，不是君子不争吗？怎么争论不休？
大家兴趣大增，趋向前去听他们说些什么。
只听那买者手中拿著货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安心！
“这绝对不行！务求将价加增，方好遵教，若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”
张保听了，暗暗对十一公说道：“十一公，凡买物，只有卖者讨价，买者还价。
“今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价，此等言谈，倒也罕闻。
“据此看来，那‘好让不争’四字，竞有几分意思了。
“如此看来，不是不争，而是为了对方的好处而争，和外面的世界正好相反。”
只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体！但适才妄讨大价，已觉厚颜。
“不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？
“况敝货并非‘言无二价’，其中颇有虚头，俗云：‘漫天要价，就地还钱’。
“今老兄不但不减，反要加增，如此克已，只好请到别家交易，小弟实难遵命。”
张保道：“漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈。
“至于‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。
“不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”
只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？
“凡事总要彼此无欺，方为公允。试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩。”
二人谈之许久，卖货人执意不增价格。
隶卒赌气，照数付价，却只是拿了一半货物，算是给卖方提了一倍价格。
可是他刚要举步，就被卖货人拉住。
卖货人那里肯依，只说“价多货少”，拦住不放。
路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。
张保、少十一公二人不觉暗暗点头。
麦轲、百里良骝继续观察。
走未数步，市中有个小军，也在那里买物。
小军道：“刚才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量付给。
“及至尊命付价，老兄又怪过多！
“其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是违心之论了。”
卖货人道：“小弟不敢言价，听兄自讨者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。
“若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”
张保道：“‘货色平常’，原是买者之话。
“‘付价刻减’，本系卖者之话。
“那知此处却句句相反，另是一种风气。”
只听小军又道：“老兄说那里话来！
“小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有不知，以丑为好，亦愚不至此。
“以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。”
卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。
“若说价少，小弟也不敢辩。
“唯有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”
小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付价，将货略略选择，拿了就走。
卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的给小弟自用么？
“我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”
小军发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲认命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。
“不意老兄又要责备，且小弟所买之物，必须次等，方能合用。
“至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。”
卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。
“但低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？”
小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。
那过路人看见，都说小军欺人不公。
小军难违众论，只得将上等货物，下等货物，各携一半而去。
二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。
原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。
那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤。
连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了！
“此地向来买卖都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。
“刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且戥头过高。
“此等平色小事，老兄有余之家，原不在此。
“但小弟受之无因。请照例扣去。”
农人道：“些须银色小事，何必锱铢较量？
“既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”
说罢，又要走。
卖货人拦住道：“这如何使得！去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处。
“留言后来买货再算。
“谁知至今不见，各处寻他，无从归还。
“岂非让小弟欠了来生债么？
“今老兄又要如此。
“倘老兄一去不来，到了来生，小弟变驴变马，归还先前那位老兄，业已尽够一忙。
“那里还有工夫再还老兄，岂非下一世又要变驴变马归结老兄？
“据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？
“况多余若干，日子久了，倒恐难记。”
彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。
卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。
奈农人业已去远，无可如何。
忽见有个乞丐走过。
卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。”
一面说著，却将多余平色，用戥秤出，尽付乞丐而去。
张保看够多时，开言道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我...-->>
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